Luana-Land, Buzăului-Gebirge

1. Das Ensemble der Aluniș-Höhle

Wir betreten den Innenhof Das Höhlenensemble von Alunis wo wir zuerst die blaue Kirche bewundern, die in den Märtyrerfelsen. Diese Kirche ist der Abschneidung des Hauptes von Johannes dem Täufer gewidmet. Sie hat ein Kirchenschiff und einen Altar, und im Inneren sind einige Ikonen zu sehen. Es scheint ein Zeugnis der Kirche aus dem Jahr 1274 zu geben. Neben der Kirche gibt es auch einige Keller, von denen einer "großzügiger" ist mit 2 Räumen, in denen sich einige Inschriften befinden, darunter das Symbol des Malteserkreuzes. Das Malteserkreuz zeugt von der Existenz des christlichen Lebens im 4. bis 6. Der erste Raum diente als Küche mit einem Herd, der die Wärme durch ein Loch in einen zweiten Herd abgibt, dessen Herd sich im zweiten Raum befindet, der auch einen Ruheplatz hatte. Und so begannen wir unseren Besuch bei den ersten Felsenresten, die wir im Laufe des Tages weiter besichtigen werden. In der Kirche finden immer noch Gottesdienste statt, und am Tag unseres Besuchs konnten wir einem beiwohnen.

Der Legende nach weideten zwei Hirten in dieser Gegend ihre Schafe. Im Schlaf hörte einer von ihnen eine Stimme, die ihn aufforderte, in den Felsen zu graben, weil er dort die Ikone der Jungfrau Maria finden würde. Ihrem Glauben folgend gruben er, seine Mitbrüder und andere Dorfbewohner an der im Traum angegebenen Stelle, und der Traum wurde wahr. So entstand an dieser Stelle die in den Felsen gegrabene Kirche nach einer Legende, die der von Namaesti ähnelt. Die Namen der beiden Hirten, Vlad und Simion, sind auf dem Altar eingraviert. Die Kirche hat Ähnlichkeiten mit der Einsiedelei von Agaton und der Kirche von Joseph, die wir später kennenlernen werden.

2. Die Aluniș-Felsgruppe (670 m) - Poiana Cozanei (670 m)

unmarkiert / 75 Minuten / 3 km / 3 km / mittel

Und jetzt, auf der Straße! Wir gehen ein paar Meter durch das Dorf hinunter, dann folgen wir dem Feldweg nach links, bis zu einer Stelle, wo wir diese Straße verlassen, wir betreten einen Hof mit Obstgarten, den wir in indischer Schnur durchqueren. Alles ist nett, schön, einfach, angenehm. Für den Moment! Denn nach einer Weile empfängt uns der erste Anstieg durch den Wald. Immer noch nett und schön, aber wir fangen an, ein bisschen zu stolpern. Deh! Markierungen, oha! Ich möchte sogar sagen, dass die Orientierung in dieser Gegend nicht gerade einfach ist. Was denkst du, was nach dem Aufstieg kommt? Bingo, ein Abstieg!

Wir kommen an einem märchenhaften Ort namens Poiana Cozanei. Wir sind auf Berg IvănețIn der Tat gibt es mehr Hügel. Hier finden wir auch große Wegweiser und eine Präsentation der verschiedenen Routen in der Gegend. Von hier aus kann man auch mit dem Auto die DC85 erreichen, die in Bozioru aus der DJ203L entsteht. Die Straßenqualität ist sehr schlecht. Jedenfalls war das Training per pedes bis hierher gut für das, was uns erwartete. Wir befinden uns im Zentrum des Gebietes mit Höhlensiedlungen. Die nächstgelegenen Dörfer sind Nucu, Bozioru, Alunis, Colti. Die Wiese ist langgestreckt und beherbergt "an jeder Ecke" des Felsens, der sich aus ihr erhebt, etwas für neugierige Touristen. Der Ort ist auch ein Energiezentrum, das den kommunistischen Behörden des letzten Jahrhunderts als Ideengeber diente.

3. Poiana Cozanei (670 m) - Die Kapelle des Dionysius der Fackel (690 m)

Wegweiser / 10 min / 0.3 km / 0.3 km / mittel

Neben uns liegt ein Felsen, auf dem wir eine klar umrissene Figur erkennen. Sie nennen es Nofretete aus Buzo. Wir gehen vorne links um die Klippe herum und bewundern einen natürliches halbkreisförmiges Portal. Sie fragen sich, wie die Natur es geschafft hat, eine solche Form aus dem Felsen zu schleifen und zu meißeln? Wir gehen weiter leicht bergauf und umrunden die Felsformation.

Wir sind bei Die Kapelle von Dionysius dem Torcator. Man sagt, dass der Einsiedler seinen Lebensunterhalt mit dem Ziehen von Wolle verdient, daher der Spitzname. Warum haben wir hier länger verweilt? Weil der Felsen 4-5 Meter über dem Boden liegt. Weil der Zugang zum Keller über eine Folge von zwei steilen Treppen erfolgt und nur wenige Personen in den Keller passen. Außerdem war es ein guter Beobachtungspunkt. Wir finden hier auch das in den Fels gehauene Malteserkreuz. Die Schutzhütte scheint aus dem 3. bis 4. Jahrhundert zu stammen, und Dionysius soll hier im 14. Jahrhundert 30 Jahre verbracht haben. Das Kloster wird 1639 urkundlich erwähnt.

4. Kapelle des Dionysius der Fackel (690 m) - Fundu Peșterii Eremitage (680 m)

unmarkiert / 10 min / mittel

Wir umrunden dieselbe Stelle noch einmal und gehen ein Stück zurück in die Richtung, aus der wir gekommen sind, gehen aber weiter bergab auf dem Waldweg, der zum oberen Teil der Cozanei-Wiese führt. Wir erkennen einen schwachen Pfad auf der linken Seite, der dann auf einen deutlicheren Pfad trifft. Wir erreichen Cave oder Cave Bottom oder Cave Bottom Hermitage. Die Höhle wurde als Wohnstätte und Ort mit magisch-religiöser Funktion genutzt, heißt es am Eingang. Die Wände sind reich an sehr wertvollen eingeritzten und gekratzten Inschriften, weshalb der Zugang durch ein Eisengitter versperrt ist. Es handelt sich um Waffen aus der prähistorischen Zeit, anthropomorphe Figuren, geometrische Figuren, eine Leiter und seltsame Buchstaben/Zeichen. Darüber hinaus gibt es zahlreiche weitere Artefakte aus der Bronze- und Eisenzeit, aber auch aus der Feudalzeit. Sie bezeugen, dass diese Kirche seit dieser Zeit bewohnt war. Sie gilt als Fruchtbarkeitstempel. Die Höhle hat die Form einer Vulva.

5. Fundu Peșterii Eremitage (680 m) - Poiana Cozanei (670 m)

unmarkiert / 10 min / leicht

Wir gehen eine Weile auf demselben Weg bergab, dann geht es weiter bergab in Richtung der Kreuzung in Poiana Cozanei, die wir vor einiger Zeit passiert haben.

6. Poiana Cozanei (670 m) - Josephskirche (820 m)

unmarkiert / 30 Minuten / 0,7 km / 0,7 km / mittel

Von Poiana Cozanei aus folgen wir den Wegweisern, um die richtige Richtung zu unserem nächsten Ziel zu finden. Wir kommen wieder an der geschnitzten halbkreisförmigen Mauer vorbei und gehen weiter geradeaus. Ein quälender Aufstieg am Ende führt uns zu einem atemberaubenden Bauwerk: Josephskirche. Wir stehen vor einem senkrechten, hohen, geschliffenen und messerscharfen Felsen, der mitten im Wald aus dem Nichts aufragt. An der Basis ist der Eingang zur Kirche eingemeißelt, die auch ein in den Felsen gehauenes Fenster hat. Oberhalb des Eingangs kann man sehr deutliche Spuren von wahrscheinlich in den Felsen eingelassenen Balken sehen, die ein Dach schützten, so dass an diesem von den Einheimischen gesuchten Ort Gottesdienste an wichtigen Feiertagen abgehalten werden konnten, und nicht nur das, es besteht der Glaube, dass dies ein günstiger Ort für die Erfüllung der Gebete der Gläubigen ist. Das Innere der Kirche ist für eine in den Fels gegrabene Höhle recht groß. Im Inneren befinden sich mehrere Ikonen. Dies ist die imposanteste Steinkirche in der Gegend. Sie ist unverändert. Über dem Eingang ist das Zeichen des Fisches, eine frühchristliche Insignie, eingearbeitet. Sie ist in Nord-Süd-Richtung ausgerichtet (wie andere in der Gegend), was im Widerspruch zu dem steht, was wir über den Ort des Gebets im Osten wissen. Obwohl es nur einen Raum zu geben scheint, scheint er aus der Vereinigung von zwei Räumen entstanden zu sein. Die Wände sind aus Lehm. Über den Aussparungen am Eingang und am Fenster befinden sich kleine Rillen, durch die das Wasser abfließen kann und den Raum nicht überflutet. Sie wurde auch als Unterschlupf genutzt. Es gibt auch eine Variante des russischen Namens der Kirche, nämlich John Bogoslov. Vor dem Eingang steht eine jahrhundertealte Tanne, die aber auch einzigartig im Buchenwald ist, gefällt durch Sturm und Alter. In der Mitte ihres gebrochenen Stammes wurde eine Babyklette gepflanzt. Das Ziel ist 1587 dokumentiert. Die Josephskirche ist die am besten erhaltene Felsensiedlung im besuchten Gebiet, mit Ausnahme von Alunisul.

7. Josephskirche (820 m) - Alter Agathon (980 m)

unmarkiert / 40 Minuten / 0,9 km / 0,9 km / mittel

Von hier aus klettern wir weiter. Der Weg wird unklar. Wir orientieren uns, wir schaffen es. Unser nächstes Ziel heißt Alte Einsiedelei Agatonul oder Die Trümmer. Es handelt sich um eine alte Steinkirche, die abgerissen wurde, als sich die Erde bewegte und die Wände auseinanderrutschten, was zum Einsturz der Decke führte. Man kann auf die Felsen klettern, die breiten Steinhütten bewundern, sich dann fragen, wo man den Weg wieder hinuntergehen kann, die schöne Landschaft bewundern und... los geht's!

8. Agatonul Old (Dărâmătura) (980 m) - Agatonul New Hermitage (Bisericuța) (990 m)

unmarkiert / 10 Minuten / 0,1 km / 0,1 km / leicht

Wir werden bald anhalten bei Agatonul Nou Eremitage oder Die kleine Kirche. Hier gibt es ein natürliches Gebäude aus gemeißeltem Stein mit 4 Räumen und einem Keller, von dem das Dach, der Boden, der Altar und ein Keller erhalten sind. Es gibt auch einige Inschriften in slawischer Sprache, die unter anderem den Namen von Neagoe Basarab und des Erzbischofs von Buzau sowie des Mönchs Agaton erwähnen, nach dem die Kirche benannt ist und der hier im 16. Unter der Kirche befindet sich ein Keller, der die Funktion eines Verstecks hat, ähnlich wie bei verborgenen Schätzen, und an der Seite befindet sich eine Steinrutsche. Wir lesen den Bericht von Aricescu:

9. Eremitage von Agatonul Nou (Bisericuța) (990 m) - Spătarului Kreuz (Agatons Kreuz) (1.050 m)

unmarkiert / 15 Minuten / 0,3 km / 0,3 km / mittel

Da wir noch nicht genug geklettert sind, gehen wir auf dem Waldweg weiter bis zu einem Gipfel. Wieder waten wir, aber wir finden den Weg. Wir befinden uns auf einer Höhe von nur 1.050 Metern, in einem Ort namens Agathon-Kreuz oder Spătarului-Kreuz, dokumentiert im Jahr 1524. Das Kreuz ist massiv und besteht aus fossilem Ciuta-Stein. Seine ursprüngliche Größe betrug 2 m. Es ist an der Spitze und an den Armen etwas beschädigt. Das Motiv ist ein Kreis oder eine Sonne und eine unleserliche Inschrift, offenbar in slawischer Sprache.

Der Legende nach floh der Spatarul Cristea vor den Türken, indem er hier mit seiner Familie und seinem Vermögen Zuflucht suchte und sie vor dem Feind rettete. Aus Dankbarkeit brachte er das Kreuz mit 12 Büffeln mit. Natürlich ist der Schatz bis heute nicht gefunden worden, also Vorsicht für Amateure! Oder Profis! Von hier aus kann man einige Minuten bergab zu einem Aussichtspunkt gehen, Țurțudui-Gipfel (1.030 m), von wo aus man den Gipfel des Penteleu (1.772 m) sehen kann.

10. Spătarului-Kreuz (Agatons Kreuz) (1.050 m) - Tâlharilor-See (Hânsaru) - Aluniș-Felsensemble (670 m)

unmarkiert / 2 Stunden / 6 km / mittel

Von der Kreuzung aus biegen wir leicht nach rechts ab und gehen leicht nach rechts durch einen sehr dichten Wald, ein Gewirr von Ästen, durch das man leicht vom Weg abkommen kann. Null Markierungen, wie den größten Teil des Tages. Wir treffen auf wilde Minze. Der Buchenwald geht in Birken über. Wir gehen mehr aus Trägheit, achten aber sehr darauf, wo wir hintreten, denn ein dichter Blätterteppich verdeckt den Weg und andere Überraschungen. Wir haben den kritischen Punkt überschritten. Hier muss die Karte genau befolgt werden. Wir haben erreicht See der Diebe oder Hansarub-See. Hier kommen wir zu einer gelben Streifenmarkierung, die noch verwirrender ist, weil wir sie übersehen haben Der Stein der Medaille eine in den Fels gehauene Siedlung, deren Alter genau auf das 3. bis 4. Es war eine Behausung, ein Schutz vor Eindringlingen. Seine religiöse Funktion ist an dem Altar zu erkennen. Wieder nach Norden ausgerichtet. Die Legenden sprechen von unterirdischen Tunneln, die nach Targoviste (!) führen, und von unterirdischen Unterkünften. Auch hier sind die große Öffnung und die in den Fels gehauenen Gewölbe faszinierend. Im Inneren befinden sich einige Ikonen. Auch das Malteserkreuz ist hier zu sehen.

Nachdem wir nach dem Piatra Îngăurită gut und dieses Mal erfolglos gewatet waren, kehrten wir zur Hauptstraße zurück und begannen den Abstieg, der Karte folgend, in Richtung Aluniș. Wir schlossen die Wanderung in einer Schleife auf demselben schmalen Weg, auf dem wir begonnen hatten.